В память о Вадиме Роговине: Речь Дэвида Норта в Берлине 5 декабря 1998 г.
Почему НАТО воюет с Югославией? Власть над миром, нефть и золото
Война в Югославии
Бомбы НАТО обрушились на Сербию: “Новый мировой порядок” принимает явные очертания
Как Вашингтон расширяет воздушную войну: Самолеты США-НАТО бомбят косовских мирных жителей
Что останется от Югославии после бомбардировок?
Д. Норт. Что стоит за войной на Балканах: Ответ стороннику бомбовых ударов США-НАТО по Сербии
В. Волков. Война на Балканах вызывает раскол среди российских левых
Н. Бимс. Критика НАТО со стороны лорда Скидельски: Движущие силы “нравственного империализма”
Реакция России на международные договоренности по Косово: Дума требует отставки Черномырдина
Россия
Новое обострение борьбы в московских коридорах власти
В. Волков. Генеральный прокурор и судьба президента России
В. Волков. Что может означать союз России и Белоруссии с Сербией?
Ф. Крайзель. Заметки по поводу “объединения славян”
Отставка премьера России: Перманентный политический кризис снова обостряется
Импичмент президента Ельцина не состоялся: Что дальше?
Анатолий Собчак: “России нужен человек сталинского типа”
“Патриарх” российской демократии без маски
Владимир Волков.
31 мая 1999 г.
Анатолий Собчак, бывший мэр Санкт-Петербурга и одна из крупнейших фигур “демократического” движения СССР времен горбачевской “перестройки”, который уже около года живет в добровольном изгнании во Франции, поделился своими соображениями по поводу актуальных событий в России.
Интервью, которое он дал недавно корреспонденту электронного издания Gazeta.Ru и в котором он в числе прочего объявляет о своем скором возвращении на родину, появилось сразу же после утверждения С. Степашина новым премьер-министром России. Вряд ли это можно считать совпадением. В период, когда Собчак был мэром “северной столицы” России, Степашин возглавлял петербургское КГБ (ФСБ), а заместителем Собчака в мэрии был сегодняшний глава российского ФСБ В. Путин.
Поспешно покинуть Россию А. Собчака вынудили подозрения в коррупции. Будучи тесно связан с окружением А. Чубайса, наиболее преуспевшего за годы ельцинских реформ на ниве политической и коммерческой карьеры выходца из Петербурга, Собчак вызывал раздражение многих оппонентов радикал-либеральных сил на российской политической сцене. Теперь, когда после провала процедуры импичмента влияние либералов в окружении Ельцина снова усилилось, Собчак почувствовал себя более уверенно и, очевидно, мечтает о некотором реванше.
Выдавая себя по-прежнему за политика демократического толка и предупреждая о том, что в России “существует большая опасность эволюции в сторону полицейского государства”, А. Собчак в действительности выступает в качестве одного из идеологов подобного полицейского государства.
В упомянутом интервью, узнав о том, что Собчак пишет книгу о Сталине, корреспондент Gazeta.Ru спрашивает: “Как? Еще один Сталин? Мне в свое время удалось высказать парадоксальную мысль: в России вновь появился заказ на образ Сталина, потому что новая номенклатура хочет найти себе Адама”. На это Собчак невозмутимо отвечает:
“В какой-то степени вы правы. Как это ни печально, но России нужен человек такого типа. Который был бы не столь кровожаден, но столь же суров и тверд, чтобы обеспечить поворот населения к труду”.
“Вся проблема России, — говорит далее Собчак, — что у нас никто не трудится. Все борются, чтобы выплачивали пенсии, зарплату, которые никто не заработал, потому что то, что ты произвел, никто не покупает. Или ты вообще ничего не произвел, просто пришел и отсидел положенные часы”.
“Конечно, Сталин — преступник, кровопийца, но сколько в нем энергии! — завершает свое размышление патентованный российский “демократ”. — Ведь Сталину к моменту революции было уже сорок лет. И это был бомж, у него не было, ни профессии, ни дома, ни семьи… И этот бомж за десять лет сумел превратиться в бога и подчинить себе такую страну”.
Интеллектуальная коррупция
В чем причина подобных восторгов по поводу одного из самых кровожадных тиранов в мировой истории? А. Собчак менее всего является человеком, который не осведомлен по части истории. Его сегодняшние настроения были бы непонятны, если не иметь в виду, какую зловещую роль играет в современной российской жизни либерализм или течение, проповедующее как можно более быстрое подчинение российской экономики структурам мирового капиталистического рынка. Собчак без сомнения ассоциирует себя с этим политическим направлением.
На алтарь торжества “рыночных ценностей” в последние годы были принесены громадные жертвы. Однако настоящее наступление на права и жизненный уровень большинства трудящихся только начинается, поскольку до сих пор в России речь шла еще только о предварительном разделе и переделе бывшей государственной собственности. Вот где исток явной ностальгии по “твердой руке” среди правящих элит “новой России”, ностальгии, которая явно проявила себя уже во время президентской предвыборной кампании 1996 года в программе генерала Лебедя!
А. Собчак сделал карьеру политика на разоблачении преступлений созданного Сталиным режима власти. Он вступил в КПСС в 1988 году, сразу после того, как стало ясно, какую линию в действительности проводит М. Горбачев под видом “обновления социализма”. Провозглашение приоритета “общечеловеческих ценностей” и создание “правового государства” стали излюбленными идеями и лозунгами А. Собчака. Очень скоро он занял видную роль в Межрегиональной депутатской группе, которая была главной политической опорой Б. Ельцина до того момента, как тот оказался в Кремле.
Будучи по профессии преподавателем юридических дисциплин, Собчак участвовал в работе комиссии по расследованию кровавых событий в Тбилиси в апреле 1989 года, пытаясь доказать преступный характер приказов, которые отдавались тогдашними союзными властями против безоружных по существу граждан.
Сегодня этот же самый человек призывает брать пример со Сталина и его наследников. Имея в виду директоров предприятий военно-промышленного комплекса, которые сегодня в массе своей оппозиционно настроены по отношению к кремлевским властям, Собчак говорит: “На самом деле, они счастливы, что такой режим… Со всех трибун они обвиняют демократов. А в душе поют. Халява, можно ни хрена не делать. За все блага, которые при этом они устраивают себе лично, их бы при Брежневе, не говоря — при Сталине, посадили бы до конца дней”.
Политическая траектория людей, подобных Собчаку, видна сегодня даже неискушенному в политике человеку: пока им было выгодно, они трезвонили о правах человека и осуждали сталинизм; как только конъюнктура изменилась, они стали прославлять то, что проклинали.
Интересно вдуматься в то, что лежало в основе индивидуального поведения представителей этого слоя образованной интеллигенции, которая и при Советском Союзе умела неплохо “устраиваться в жизни”. Возьмем на себя смелость утверждать, что одним из движущих мотивов этих людей было их глубокое презрение к настоящему интеллектуальному труду, к действительному поиску ответов на исторические и мировоззренческие вопросы, их готовность довольствоваться самыми примитивными схемами и объяснениями.
Интеллектуальная коррумпированность была для них необходимой предпосылкой для будущей политической и индивидуальной коррупции.
В отношении Собчака это хорошо видно, если вспомнить те теоретические основы, с которых в годы “перестройки” он начал свой путь в политике. В начале 1991 года он опубликовал книгу «Хождение во власть: Рассказ о рождении парламента». Повторяя штампы как сталинистской, так и антикоммунистической школы исторических фальсификаций, он пишет в ней об “античеловеческом и антинародном режиме, установленном большевизмом на долгие десятилетия”.
“После 6 июля 1918 года, — по его мнению, — когда большевики запретили деятельность всех других партий России, компартия превратилась в государственную структуру и перестала быть политической партией” (Хождение во власть… Ленинград, 1991, с. 138, 133).
Вот едва ли не ключевое рассуждение А. Собчака в этой книге:
“Ортодоксальные марксисты [“символом марксисткой ортодоксии” для Собчака является Егор Лигачев – см. с. 70] предпочитают забыть, что даже Маркс не отрицал частной собственности: говоря о “трудовой частной собственности”, он заявлял, что она по природе социалистична. А самое главное, что ни Сталина, ни Ленина с Троцким, строго говоря, марксистами назвать нельзя. Карл Маркс считал, что социализм можно построить только тогда, когда капиталистический способ организации производства, основанный на производстве товарном, полностью себя исчерпает. И лишь тогда, когда дальнейшее развитие производства в рамках товарного уклада будет невозможно, должен прийти социализм. Именно поэтому Маркс говорил о победе социализма сразу во всех странах”.
“К 1917 году капитализм не раскрыл еще и сотой доли своих созидательных возможностей, и Ленин, провозгласивший переход к социалистической революции в отдельно взятой России, по сути, спровоцировал не рождение нового общества, а выкидыш. Антидемократический режим большевизма. Мало этого, как в древне-ассирийском прорицании внутри ребенка оказался другой, так и коммунистический режим в России способствовал фашизации Европы. Фашизм и появляется, и приходит к власти в Германии и Италии как ответ перепуганного капитализма на октябрьский переворот. Но и ленинский, интернациональный, и гитлеровский, национальный, вариант радикал-социализма – это как раз то, о чем предупреждал Карл Маркс, великий ученый и последний из немецких Фаустов, с которого Мефистофель за союз и услуги взял столь страшную цену уже после смерти. Ибо учитель отвечает и за учеников, им воспитанных, и за то, что ученики оказались неспособны противостоять лжеученикам, “творчески развившим” худшие стороны и ошибочные положения концепции гения” (с. 228).
Вся эта чудовищная мешанина из невежества, нахальной претенциозности, подтасовок и лжи выдавалась тогда – не только Собчаком, но и многими другими — за рождение новой интеллектуальной и политической культуры. Нет необходимости опровергать всю эту конструкцию шаг за шагом. Сама жизнь показывает, к каким следствиям приходят люди, готовые удовольствоваться такой дешевой духовной похлебкой.
“К сожалению, мы страна холопская. Нам нужен царь, президент, генеральный секретарь. И все замыкается на этом человек”, — говорит сегодня Собчак. По-видимому, это и есть итог его более чем десятилетнего участия в политике в качестве одного из “патриархов” российской демократии.
“Таких людей, как я, нашей стране очень не хватает”, — хвастливо заявляет Собчак. Миллионам простых людей позволительно глубоко усомниться в подобных демонстративных саморекомендациях.
Новое правительство России: Острая борьба за власть в преддверии выборов
В. Волков. День независимости России и марш-бросок российских десантников в Косово
Арест Оджалана
Захват Абдуллы Оджалана: Что произошло с правом на убежище?
М. МакЛофлин. Политика США по отношению к курдам — множество противоречий
У. Райснер, Ю. Ляйхт. Политика РПК (Рабочей партии Курдистана): Итоги
США
Нация воюет… против себя самой: 15 погибших в результате стрельбы в школе штата Колорадо
Мировая экономика
М. Хэд. Давос 99: Отчаянные предостережения, но никакого согласия на Мировом Экономическом форуме”
К. Тэлбот, К. Марсден. Введение евро предвещает большие экономические и социальные конфликты
Н. Бимс. Над американской экономикой собираются штормовые облака
Мировая политика
Б. Вэнн. Папа и Пиночет. Почему Ватикан защищает массовые убийства
П. Шварц. Отставка министра финансов Германии Лафонтена — конец Бад-Годесберга
Теория марксизма
Марксизм и профсоюзы. Лекция Дэвида Норта в Сиднее 10 января 1998 г.
Ответы на вопросы читателей
В. Волков. Централизм, план, демократия и социализм
Н. Бимс. Как определяется стоимость?
Вопросы истории
Вадим Роговин (1937—1998)
А. Кравец. Значение Вадима Роговина
М. Воейков. Вклад В.З. Роговина в отечественное обществознание
Надежда Иоффе (1906-1999)
Х. Хельярд. Социалистический оппонент сталинизма умер в Нью-Йорке
Феликс Крайзель.
13 апреля 1999 г.
Я познакомился с Надеждой Адольфовной Иоффе несколько лет тому назад, когда она уже переехала в Нью-Йорк и жила со своей третьей дочерью Лерой. Познакомил нас ее переводчик Фред Чоут и еще один товарищ из американской секции МКЧИ. Мемуары Надежды Адольфовны готовились к печати, и я принял участие в рекламе книги. Я помню, какой интерес проявляла Надежда Адольфовна к выступлениям перед читателями. Несмотря на преклонный возраст и слабое здоровье, она с готовностью ездила на выступления, а в сентябре 1995 года приехала на книжную ярмарку на Пятой Авеню в Манхеттэн и сидела несколько часов под палящим солнцем, беседуя с читателями. Родственники Надежды Адольфовны также принимали большое участие в распространении этих воспоминаний. Ее старшая дочь Наташа и ее муж однажды поехали выступать в один огромный книжный магазин в штате Мэриленд, где собралась группа заинтересованных читателей. Подобные выступления и беседы были необходимы из-за блокады молчания о книге со стороны американской прессы, о чем расскажем дальше.
В последние годы зрение Надежды Адольфовны резко ухудшилось, и она уже могла лишь с трудом читать, разбирая каждое отдельное слово с помощью увеличительного стекла. Близкие и друзья помогали ей, обращая ее внимание на наиболее интересные статьи в русскоязычной прессе, в особенности касающиеся событий двадцатых и тридцатых годов. Она с готовностью читала их. И не просто читала, но и откликалась на некоторые из них с такой же страстностью, как и в молодости.
Когда в феврале 1997 года Надежда Адольфовна прочла в русскоязычной нью-йоркской газете «Новое Русское слово» грязную, наполненную антисемитским душком и попахивавшую ждановщиной, сплетню под названием “Секс-символ безродного космополитизма”, направленную против Льва Троцкого и его жены, она не смогла остаться безучастной. Надежда Адольфовна села писать ответ, который появился в этой газете 18 марта. В этом письме в редакцию, которое журнал Социальное Равенство перепечатал в своей первом номере, Иоффе страстно бичевала лживых и бесстыдных “демократов” русской буржуазной прессы, которые готовы использовать любую гнусную небылицу для умаления и очернения роли Троцкого в истории. Между прочим, российский журнал Новое время напечатал ту же самую гадость, а потом, когда наши русские товарищи послали в редакцию ответ Надежды Адольфовны, этот журнал был вынужден напечатать ее опровержение.
Рад вспомнить еще одно проявление принципиальной стойкости Надежды Адольфовны. Во время президентских выборов в России летом 1996 года Надежда Иоффе и некоторые из ее родственников и знакомых имели право заочно голосовать в этих выборах. Как вы помните, все более или менее благополучные слои в России объединились вокруг Ельцина против “коммуниста” Зюганова. То же самое, даже в еще большей степени происходило и среди российских иммигрантов за рубежом: все влиятельные органы русской прессы, радио и телевидения призывали голосовать за “демократа” Ельцина как за единственно возможную антикоммунистическую альтернативу. Все так называемые “либералы” и “демократы”, отбросив свой рассудок и опыт последних лет, начали обелять и отмывать Ельцина от той грязи и крови, в которой тот утопал. Надежда Адольфовна не поддалась на уговоры семьи и друзей, не приняла советов маститых телекомментаторов, и отдала свой голос Явлинскому, видя в нем честного и принципиального защитника российского либерализма.
Можно было, конечно, спорить с Надеждой Адольфовной по поводу ее веры в возможность либеральной альтернативы для России, равно как и для Америки, но меня обрадовало ее бескомпромиссное неприятие Ельцина. Полуслепая, полуглухая и немощная женщина видела кризисное положение в России гораздо правильней, чем знаменитые политические деятели, академики и журналисты России и Америки, ослепленные своим антикоммунизмом.
Последний период жизни Надежду Адольфовну занимал важнейший культурно-исторический проект: вернуть советскому народу память и историю, убитые сталинизмом. В первые годы перестройки она часто выступала в Москве перед различными аудиториями в школах, институтах, по радио и телевидению. Она рассказывала о своей судьбе, о борьбе левой оппозиции против Сталина, о судьбе троцкистов в сталинских лагерях, о жизни заключенных. Надежда Иоффе занялась сбором архивных материалов, касающихся своего отца, первого советского дипломата Адольфа Абрамовича Иоффе. В 1992 году в Москве наконец вышла книга ее мемуаров Время назад, которые она написала в семидесятые годы, но которые не могли в то время быть опубликованы, так как правда о борьбе троцкистов против сталинизма оставалась запретной темой в СССР. Выход этих воспоминаний пробил одну из первых брешей в тенденциозном освещении природы сталинизма. Но книга вышла маленьким тиражом в небольшом издательстве, и одинокий голос Надежды Иоффе не мог перекричать истеричную многотиражную публицистику антикоммунистов.
Работа по сбору архивных материалов шла медленно, отчасти потому, что Надежда Адольфовна вовсе не была профессиональным историком, отчасти — из-за отвратительного отношения российских властей и чиновников, их обструкции по отношению к независимым писателям-историкам. Все же материалы находились, коллекция документов об А.А. Иоффе росла.
В 1991 году семья Надежды Адольфовны решила перебраться в Нью-Йорк, где уже жили две ее дочери с их семьями. Они поселились в Бруклине, где живут множество иммигрантов из бывшего СССР. И в новой стране Надежда Адольфовна продолжала свои поиски документов об отце. Ей помогали на добровольных началах русские историки-любители и родственники, остававшиеся в Москве.
Международный Комитет Четвертого Интернационала заинтересовался в переводе и публикации мемуаров Надежды Адольфовны «Время назад». Фред Чоут занялся переводом на английский язык, а Дэвид Норт написал предисловие к книге. Книга вышла в свет в 1995 году, а спустя некоторое время была также переведена и опубликована немецким издательством МКЧИ. Мемуары Надежды Адольфовны резко выделяются в жанре мемуаров жертв сталинизма: во время ареста в 1929 году она не была “невинной” жертвой, как большинство других авторов воспоминаний о лагерях, она являлась борцом, деятельным активистом комсомольской левой оппозиции в Москве. Несмотря на это, а вернее, именно поэтому влиятельная буржуазная пресса в Америке в большинстве своем обошла эту книгу молчанием и книге приходится бороться за внимание читателей. Наиболее авторитетные литературные журналы США отказались упомянуть об этой книге воспоминаний активного борца против сталинского тоталитаризма. В то же самое время они охотно рекламируют в своих рецензиях книги сталинистских функционеров, таких как агент ГПУ Судоплатов и генералы Волкогонов и Коржаков.
В 1996 году Надежда Адольфовна наконец смогла выпустить в издательстве “Возвращение” первый сборник документов об А.А. Иоффе. Этот небольшой сборник впервые дал российскому читателю возможность познакомиться с одной из наиболее известных личностей первого десятилетия советской власти. В свое время А.А. Иоффе считался одним из наиболее известных представителей молодой советской республики. Член ЦК РКП(б) с 1917 до 1919 года, первый советский дипломат, которого буржуазная Европа справедливо обвиняла в подрыве изнутри империи Гогенцоллернов и в организации германской революции в 1918 году, глава первого советского белорусского правительства, член советского украинского правительства в 1919 году, уполномоченный комиссар ЦК на фронтах Гражданской войны и т.д. Например, один фотоальбом о вождях РСФСР, выпущенный в 1919 году поставил его на четвертое место, сразу после Ленина, Троцкого и Луначарского.
Я познакомился с Надеждой Адольфовной в 1994 году и тоже начал собирать работы Адольфа Абрамовича. Понемногу в архивах и библиотеках находились новые материалы о жизни и деятельности этого незаурядного деятеля Октябрьской революции и одного из вождей Левой оппозиции. Мечта Надежды Адольфовны осуществлялась, хотя и медленно. Мы вместе начали готовить к публикации наиболее значительные труды Адольфа Иоффе. Надежда Адольфовна написала предисловие к книге, отобрала семейные фотографии, просматривала черновики и планы сборника. Осенью прошлого года издательство Искра-Research наконец выпустило 450-страничный сборник работ А.А. Иоффе под названием Дипломат революции. Сборник включал все наиболее важные литературные и политические труды ее отца, сведения о его работе в Германии, Китае, Японии, его взгляд на события мировой политики, на растущие разногласия внутри Народного Комиссариата Иностранных Дел в отношении мировой революции и целей советской внешней политики. Некоторые из этих вопросов, как видно из редакционных заметок, и сегодня вызывают жгучий интерес и разногласия между защитниками государственной власти в той или иной форме и сторонниками “перманентной революции”.
В ноябре 1998 года сборник был готов, и день, когда книги ее отца прибыли из типографии, стал для Надежды Адольфовны красным днем в календаре ее долгой и заслуженной жизни. Благодаря гражданскому подвигу этой храброй женщины историческая правда о судьбе советского народа нашла дорогу к своим читателям.
История СССР
В. Волков. Эпизод из истории политической борьбы в СССР 20-х гг. Самоубийство Бориса Елькина
В Москве образован Русский институт Троцкого
Социальные вопросы
Н. Бимс. Ухудшение положения рабочей Америки
А. Асафьев. Власть и общество в постсоветской России. Трагический случай в Уфе
Трагедии на шахтах Донбасса и Кузбасса
Трибуна читателя
М. Воейков. Как в России издают книги Л. Троцкого
Четвертый Интернационал
Ф. Мазелис. Один из основателей американского троцкизма, Альберт Глотцер, умер в возрасте 90 лет
Культура
Д. Уолш. Голливуд чествует Элиа Казана. Кинорежиссер и информатор
Часть 1: Решение наградить Элиа Казана
Часть 2: Антикоммунизм и киноиндустрия
Часть 3: Заключение: Бывают такие поступки, которые оправдать нельзя
Д. Уолш. Вручение Оскаров. Награды киноакадемии США: Голливуд переживает худшие времена
Переписка
Глобализация и мировой капитализм
Пролетаризм и марксизм: Заметки к дискуссии
Письмо активиста рабочего движения
История марксизма XX столетия
Д.П.Кэннон — «История американского троцкизма».
В предыдущих номерах «Социального равенства» была начата публикация глав из книги «История американского троцкизма», написанной Джеймсом П. Кэнноном, одним из основателей американского троцкистского движения и лидером Четвертого Интернационала на протяжении нескольких десятилетий. Эта книга никогда прежде не переводилась и не издавалась на русском языке.
В уже опубликованных шести главах речь шла об истоках американской Компартии, образованной в 1919 году, о начальных шагах ее деятельности в первой половине 20-х гг.; об образовании в США сторонников русской Левой оппозиции и создании троцкистского движения в Америке, а также о трудных днях изоляции американских троцкистов на рубеже 20-30-х гг.
Лекция VII. Поворот к борьбе в массах
Что делать дальше? стачка в Пэттерсон; стачка в гостиницах; Б. Дж. Филд; стачка на угольных складах в Миннеаполисе; переговоры с Американской Рабочей партией; дебаты между Лавстоном и Кэнноном; троцкизм на марше.
Лекция VIII. Великие забастовки в Миннеаполисе
Забастовочная волна 1934 года; стачка Ауто-Лайт в Толидо; роль безработных; стачка водителей грузовиков в Миннеаполисе; Билл Браун; «Организационный комитет»; Фарелл Доббс; «битва бежавших помощников шерифа»; июльская стачка; федеральные соглашатели; Дейли органайзер (Daily Organizer); Флойд Олсон; арест Кэннона и Шахтмана; налет на штаб-квартиру стачки; план Хааса-Даннингена; победа.
Глоссарий (Справочник русского марксиста.
Internet |
|
Бюллетень «Рабочий-Интернационалист» в Интернете Бюллетень «Р-И» существует в виде электронной версии в сети «Интернет». Он находится на электронной странице американского «Iskra Research Publishing House».
|
SEP (США) SEP (Австралия) SEP (Великобритания) PSG (Германия) SEP (Канада) |
World Socialist Web Site: http://www.socialequality.com |
|
